L E N D A D O S O R I X Á S
Para melhor
interpretar o jogo de búzios, ou até mesmo aconselhar um neófito na estrada, ou
consulente em aflição, existe a necessidade de conhecer as lenda dos orixás.
Cada orixá tem sua lenda, onde se identifica a personalidade e o domínio
místico.
Todo o
sacerdote que conheça bem as lendas dos orixás, se torna, com certeza
competente psicólogo, pela observação diária de tantas personalidades distintas
uma das outras, de tantos casos íntimos, envolvendo numerosas situações.
Acredito
que no ciclo evolutivo são os antepassados elo fundamental para a ligação com
os orixás.
Na
natureza nada está estagnado,e as energias espirituais muito menos,e, seguindo
a regra, a evolução dos ancestrais se dá para aprimorar e elevar o quadro
evolutivo da raça humana, tendo como alicerce nossos parentes
distantes,parentes próximo, amigos, inimigos,vizinhos,etc,que participam da
grande , organizada e equilibrada marcha .Sim, eles que já estão a mais tempo
na ceára espiritual são os elos de ligação entre nós e as entidades mais
evoluídas. Claro que cada antepassado serve de acordo com suas condições de
conhecimento,conforme a lei do carma,conforme a necessidade dele e nossa. Mas
sempre ,sempre vinculado ao seu orixá de origem,a sua etnia espiritual,assim
dizendo.
A religião
dos orixás é uma religião de festa e partilha de alimentos. Os antigos
costumavam dizer que tudo no candomblé começa com comida.
Os alimentos
são sagrados e contém axé ,e cada orixá tem sua iguaria especial,alimento este
quem finalidades bem definidas para a energização.
O orixá ,
não come só .Para haver verdadeiramente a harmonia é necessário que a oferenda
tenha um caráter comunitário.
Uma
determinada parte da comidas é colocado aos pés do orixá ,a outra é partilhada
entre todos.
Existem
comidas especificas para cada situação , animais a serem dados também seguem a
mesma regra ,levando em consideração o objetivo a ser alcançado.
A lenda dos
orixás nos
ajuda a entender as suas comidas ,suas relações entre as divindades,com os
humanos e influências no ser humano como um todo,inclusive na personalidade.
Atrás de
cada historinha,tem um fundamento. Descasque como se fosse uma
cebola,lentamente e gradual.Não arderá seus olhos.
Boa sorte
Ou Jafusi
Inanga
BARÁ
=ADVINHAÇÃO
IFÁ era um pobre
pescador que vivia miseravelmente . Fez um dia contrato com ELEGBÁ
,comprometendo-se a lhe servir de escravo devotado durante DEZESSEIS ANOS .
ELEGBÁ enviou-o à floresta para buscar coquinhos-de-dendê e ensinou-o a
prepará-los para a adivinhação.
Mas chegava tanta
gente para consultá-lo que IFÁ teve necessidade de uma mulher que se ocupasse
de sua casa, tomou APETEBI , que não era outra senão OXUM.
As pessoas que não
conseguiam chegar a ver o próprio IFÁ pediam a OXUM que fizesse o favor de
tirar a sorte para elas.
Então Oxum se queixou
ao marido de que não conhecia a arte de ler o futuro e, depois de muita insistência
, IFÁ tomou dezesseis coquinhos , preparou-os e pediu a ELEGBÁ que respondesse
por intermédio deles à perguntas feitas por OXUM.
ELEGBÁ aceitou de má
vontade, e se hoje realmente responde às questões das APETEBIS em represália
persegue as filhas de OXUM com mais furor ainda do que os filhos dos outros
Orixás.-
=AKITE
e AKULE
Um dia ,
no começo do mundo , dois homens,AKITE e AKULE , começaram a brigar muito por
causa de uma fruta.A briga acabou por envolver os humanos ,EGUNS,orixás ,os
animais.
No
melhor da briga , chegou BARÁ.
Da
maneira rápida e matreira tão própria dele , tirou do bolso um pó , misturou
com terra e soprou na multidão.
Veio um
temporal de vento,relâmpagos ,trovões e chuva chamado ADARRUM, que ficou sendo
o toque de guerra dos orixás.
Quando
os orixás estão no orun e escutam o adarrum vem correndo para ver o que é que
esta acontecendo na terra.
Naquele
momento veio um raio e matou AKULE, e todos acharam que foi uma armadilha.
Veio uma
pedrada e matou AKILE, e todos acharam que foi coisa feita.
Os iwins
ficaram devastados com essa guerra,que aniquilou os habitantes da Terra.
Obatalá,chefe
dos iwins ,foi falar com seu pai OLOFIN,senhor do infinito , e contou tudo que
se passara e passava.
OLOFIN se comoveu e , mandou chamar a árvore IROCÔ ,única
sobrevivente da espécie , e fez IROCÔ crescer.Quando chegou ao céu , OLOFIN
lançou sobre ela uma nuvem branca , interrompendo o crescimento.
OLOFIN
tirou um galho da árvore e entregou ao filho e disse que segurando aquele galho
, feito um bastão ,ele poderia voltar aTerra.Deu ao cajado o nome de opaxorô.
=CAVALO BRANCO
Xangô se
casou com Obá em kossô entre uma conquista e outra.
Eles eram muito felizes no
casamento , apesar do rei não poder ver um rabo de saia em sua frente. Um dia
Xangô viu Oiá lavando roupas na beira do rio , e se apaixonou perdidamente por
ela , a quem imediatamente propôs matrimônio.
Numa
certa feita o galante senhor se deparou com a bela Oxum a se mirar cantando ,
com seu abebé de ouro , em cima de um rochedo na cachoeira , e se enamorou dela
que veio a ser a terceira esposa.
As três
viviam a tranco e barranco por causa de Xangô.
Obá
comprou um cavalo branco belíssimo ,e o ofereceu a Xangô que adorou.
Após
,algum tempo Xangô partiu para a guerra e levou Oiá na garupa deste cavalo
Obá e
Oxum esperavam pela volta de Xangô.
Obá
muito triste resolveu procurar Orumilá, que lhe disse que Xangô estava bem e
vivendo feliz com Oiá; ditando o seguinte ebó para trazer ele de volta para
conviver as três juntas : deveria pegar um rabo de cavalo branco ,novo e
prepara-lo com alguns ingredientes e dependura-lo no teto da casa. Obá
conversou com Oxum que determinou ao senhor Bará executar o serviço ou seja
:conseguir a cauda de cavalo . Só que por orientação de Oxum o Bará foi atrás e
pegou o rabo do cavalo branco do senhor Xangô sem que Obá suspeitasse de nada.
Obá
recebeu a cauda e preparou o ebó dependurando a cauda no teto.
No
terceiro dia Xangô chegou em casa abatido com a morte do seu cavalo branco.
Quase
caiu para trás quando viu a cauda do cavalo dependurada no teto .
Oxum
apressou-se em explicar que Obá era a responsável por tudo.
=COMEÇO
BARÁ fazia arruaça nas
ruas . O rei então resolveu prendê-lo , porém após alguns anos ele morreu.
Após sua morte quando faziam
axé VINTE E UM negros morriam.
Procurado o Babalaô ,
leu nos búzios, e escutou a voz do BARÁ dizendo : se me derem o sacrifício por
primeiro não desaparecerão mais os pretos da seita.
Desde
então todo axé inicia com a toada à BARÁ . O primeiro sacrifício também é seu.
=CRIAÇÃO DO
MUNDO
OLODUMARÊ envia 16
divindades menores para criar o mundo. Entrega a OBATALÁ uma cabaça com areia e
uma galinha com cinco dedos .No caminho OBATALÁ bebe vinho de palma,
embriaga-se e adormece.
Aproveitando-se disso
ODUDUÁ apossa-se de seus pertences, joga a areia na água e põem a galinha em cima. A ave ciscando
espalha a areia e faz nascer a terra firme.
Então as outras
divindades vem se juntar a ODUDUÁ.
OBATALÁ acordando da
bebedeira, arrepende-se e recebe uma nova chance.
OLODUMARÊ lhe da a
tarefa de criar os seres humanos . Mas ele se embebeda novamente e começa a
modelar anões, albinos, aleijados, etc... ODUDUÁ novamente intervém , anulando
os seres criados por OBATALÁ e fazendo crescer pessoas perfeitas , fortes e sadias.
Estabelece-se, então,
uma grande rivalidade entre OBATALÁ e ODUDUÁ.
Mas este, coroa-se rei
de Ifá a terra de origem iorubá, e envia seus filhos para também, como reis
criarem outros reinos.
Nasceram
outros reinos inclusive o país Ijexá.
=CUMPLICIDADE
OXUM estava casada com OGUM, mas XANGÔ
a tinha visto e se enamorado dela ; seguia-a por toda a parte, esperando o
momento de encontra-la à sós num local deserto.
O dia chegou e XANGÔ excitado por tão longa espera,
precipitou -se sobre ela para violentá-la.
Os
caminhos pertencem a BARÁ, e BARÁ surgiu a fim de separar o par amoroso.
Mas não fez...
=MASSACRE
BARÁ , sabedor de que
uma rainha fora abandonada pelo esposo, procurou-a, entregou-lhe uma faca e
ordenou-lhe que cortasse alguns fios da barba do rei, dizendo " traga- me
esses fios de barba que lhe farei um amuleto que trará seu real marido de
volta".
Mas BARÁ também
procurou o filho do rei, e disse ao príncipe que o rei iria partir para uma
guerra e pedia seu comparecimento à noite, ao palácio acompanhado dos seus
guerreiros.
Finalmente, BARÁ foi
ao rei e disse : " a rainha, magoada com sua frieza, deseja matá-lo para
se vingar. Cuidado esta noite!
E a noite veio. O rei
deitou-se, fingiu dormir e viu, logo depois a rainha aproximar uma faca na sua
garganta. Ela seguia as instruções do BARÁ, e queria apenas um fio da barba do
rei, mas ele acreditou que a esposa deseja sua morte e ambos lutaram.
O príncipe que chegara
ao palácio com seus guerreiros , escutou os gritos e correu aos aposentos dos
pais.
Chegando e vendo o rei
com a faca na mão, pensou que ele queria matar sua mãe.
Por seu
lado, o rei, ao ver o filho chegar com seus guerreiros , acreditou que eles
desejavam matá-lo. Gritou socorro. Sua guarda acudiu e houve grande luta , o
massacre foi generalizado.
= O MERCADOR
Certo homem tinha duas
esposas , que eram amadas e tratadas iguais , modelo de harmonia conjugal e
familiar, todos comentavam que jamais alguma coisa poderia perturbar a
felicidade da família.
BARÁ escutou e tomou
como desafio. Assim, esquematizou uma armadilha de modo astuto e usual.
Fez um
filá muito bonito, transformou-se num comerciante e tomou o cuidado de não
vender a ninguém, até que aparecesse uma das esposas para comprá-lo. Uma delas
apareceu , comprou , e levou para presentear o marido. O marido gostou tanto
que não pode esconder o contentamento , o que despertou ciúme na outra esposa.
Esta
porém foi atrás de BARÁ o mercador ,e adquiriu um melhor ainda , mais que
primeira esposa. Como a intenção do BARÁ era aguçar a rivalidade, e já estava
conseguindo fez mais uma venda para cada uma e sumiu , criando na casa daquela
família grande confusão.
=PREVILÉGIO
O rei de Congo tinha
três filhos , XANGÔ, OGUM e BARÁ. Este último não era exatamente um mau rapaz,
mas era muito malicioso e turbulento, brigão e lutador. Depois de sua morte
sempre que os africanos faziam um sacrifício aos espíritos , ou celebravam uma
festa religiosa ,nada dava certo, as preces dirigidas aos deuses não eram
ouvidas , os rebanhos foram dizimados pela epidemia , as colheitas secaram sem
produzir frutos , os homens caíam doentes.
O Babalaô consultou os
obis e estes responderam que BARÁ tinha ciúmes , que queria sua parte nos
sacrifícios.
Como as desgraças não
pararam , continuando assolar a todos , o povo voltou a consultar o Babalaô. A
resposta foi a mesma >Bará quer o
previlégio de ser servido em primeiro lugar<.
A partir
deste dia toda oferenda é precedida de ofertório para o BARÁ.
PRISIONEIRO
ILUSTRE
OXALUFÃ vivia com
OXANGUIÃ em seu reino, como sentia-se muito velho e próximo o seu fim ,
resolveu visitar seu outro filho, XANGÔ.
Como de costume antes
de viajar OXALUFÃ consultou com Babalaô , que desaconselhou a viagem, dizendo
que havia risco de morte.
OXALUFÃ não se
intimidou e quis uma solução, quer seja através de oferenda ou procedimento.
O Babalaô , fez as
oferendas e recomendou que durante a viagem não poderia recusar a ninguém o
menor serviço, durante todo o trajeto e jamais se queixar.
No caminho OXALUFÃ
encontrou três vezes o BARÁ que lhe pediu sucessivamente para ajudá-lo a
carregar na cabeça uma barrica de azeite-de-dendê , uma carga de carvão e outra
de óleo de amêndoas , as três vezes BARÁ derramou o conteúdo sobre o velho. Mas
OXALUFÃ, sem se queixar, continuava a caminhada.
Penetrando ,
finalmente no reino de XANGÔ avistou o cavalo deste, que tinha fugido , e,
capturou-o para devolver ao proprietário XANGÔ . Mas os servidores pensaram que
OXALUFÃ era um ladrão, julgando-o pelo aspecto (sujo de dendê, carvão e óleo);
caíram sobre ele, quebram-lhe braços e pernas à pauladas , atirando-o
finalmente numa prisão.
Nela permaneceu SETE anos . O reino de XANGÔ virou em caos. As mulheres
tornaram-se estéreis , as colheitas minguaram. XANGÔ triste e aflito buscou
ajuda consultando um Babalaô , este revelou que todas as desgraças provinham do
fato de um inocente estar sofrendo injustamente na prisão.
XANGÔ ordenou que os
prisioneiros comparecessem diante dele, reconhecendo seu pai.
=REMÉDIO e OFERENDA
OSSAIM e ORUMILÁ no calor das competições foram até
IFÁ, que lhes recomendou enterrar seus filhos por sete dias para ver quem era o
mais resistente e poderoso.
O pai do
vencedor gozaria das regalias da asenhoridade e do prestígio.
O filho
de OSSAIM era REMÉDIO ,e o de ORUMILÁ era OFERENDA.
Ambos
com poderes semelhantes ao dos seus pais.
Orumilá
através do BARÁ mandou alimentos para OFERENDA, seguindo indicações de IFÁ.
OSSAIM
porém , não fez o que lhe foi recomendado,ficando REMÉDIO sem receber
alimentação.
Na
situação em que estavam , OFERENDA E REMÉDIO entraram em acordo,sendo REMÉDIO
alimentado por OFERENDA.
No
sétimo dia IFÁ foi ver quem resistira, chamando-os.
Os dois
resistiram.
=SEXO
Inicialmente BARÁ teve
dificuldades para localizar os órgãos sexuais no corpo humano. Experimentou
colocar o sexo nos pés, o que provocou o desconforto de tê-lo sempre empoeirado
e sujo.
Experimentou
novamente, colocando o sexo abaixo do nariz e também não ficou satisfeito,pois
os odores que eles exalavam incomodavam o orixá.
Na terceira
tentativa , BARÁ descobre a localização ideal,ficam o sexo fixo ,entre as
pernas em local que o orixá considera previlegiado, por estar a meio caminho
entre os pés e a cabeça.
Para o
mesmo é atribuído um caráter fálico,de procriador , e das artimanhas que dá
ensejo ás relações sexuais.
=SEXO
DE QUALIDADE
Para colocar o sexo no
devido lugar na mulher,várias partes do corpo tinham sido experimentados como localização
da vagina mas todos se revelaram inconvenientes.
Foi quando BARÁ que
mediante ebó , feito com duas bananas e um pote , acertou o lugar definitivo ,
bem como o do pênis do homem,do qual BARÁ é o dono.
Como se vê, para o
sexo assumir sua correta posição é preciso que o poder masculino e o poder
feminino trabalhem de comum acordo.-
=TRANSFORMAÇÃO
Mesmo depois de casado
com OXUM, XANGÔ continuou indo as festas , a fazer farras e aventuras com mulheres.
OXUM queixava-se de solidão, e brigavam. Ela era muito dengosa. Por isso ele
XANGÔ ,a trancou na torre do seu palácio .
Um dia BARÁ dono da
encruzilhada veio pra uma encruzilhada defronte ao palácio de XANGÔ.
Viu OXUM chorando e
perguntou o porquê. Ela contou, e ele foi dizer a ORUMILÁ. Este preparou um Axé
e mandou dizer a ela que deixasse a janela aberta. Ele soprou o pó que entrando
pela janela, transformou OXUM numa POMBA.
Ela voou para a casa
de OXALÁ que a transformou para a forma original.
Por isto que OXUM (...
) não come pomba
=TRANSFORMAÇÃO
DOS ORIXÁS
IROCÔ era
uma árvore ,muito importante , importante a valer.OLOFIN determinou que os
orixás e ÊRES fossem cultuados pelos viventes, e eles saíram pelo mundo à
procura de seus filhos com isto haveria a aproximação do mundo dos encantados
com o das pessoas.
IROCÔ era
muito cultuado e trabalhava muito,perto de onde estavam havia uma feira cheia
de movimento, IROCÔ soprou e seu hálito em forma de vento que foi cair sobre a
cabeça da moça que vendia na feira,a moça começou a rodar a rodar , a rodar e
foi cair nos pés de IROCÔ,nascendo a primeira locosi.
Isso quer
dizer que IROCÔ chega no axé,chega para dançar e ficar.
Todos os
orixás correram para o pé de IROCÔ , para uma grande junção,chegaram trazendo
suas comidas prediletas:
XANGÔ >
levou amalá.
OGUM>levou
inhame assado.
ODÉ>
levou milho amarelo.
OMULU>levou
pipoca e feijão preto.
OSSAIM>levou
farofa de mel de abelhas.
OXUMARÊ>levou
farofa de feijão.
OXALUFÃ>levou
milho branco.
OXAGUIÃ
> levou bolos de inhame cozido.
ORUMILÁ>levou
ossos.
BARÁ
chegou correndo e levou cachaça. Ajoelhou-se nos pés de IROCÔ e jogou 3 pingos
no chão,cheirou 3 vezes e bebeu um pouco. Neste momento IROCÔ se transformou em
árvore, OGUM em cachorro, ODÉ em vaga-lume, OMULU em aranha, OXALÁ em lesma,
OXUMARÊ em cobra, XANGÔ em cágado e as comidas ficaram no pé da árvore.
in: www.vetorialnet.com.br/~rakaama
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![[IMG]](http://i261.photobucket.com/albums/ii75/MaNiaC_rlz/bebe_ciclope.jpg)
